澳门是中国的一个特别行政区，以霓虹灯闪耀、赌场林立的璀璨天际线闻名，长久以来被视为 “亚洲的拉斯维加斯”。根据最新数据，澳门在2024年的博彩收入达到309亿美元，创下疫情以来的新高。如今，澳门被认为是全球规模最大、获利最丰厚的博彩中心，已超越拉斯维加斯。
然而，在全球最大博彩中心的霓虹灯之下，隐藏着一幅复杂的属灵图景。基督徒如何在澳门活出信仰的光芒？他们正面对哪些挑战？澳门教会至今又走过了什么样的历程？尽管澳门的基督徒在全球教会属于少数群体，但他们依然是我们强而有力的盼望明灯，特别是对被呼召进入某些独特的宣教工场的人而言。
罪恶环绕中的福音事工
博彩长久以来一直是澳门身分的一部分。自二十世纪中叶以来，澳门居民亲眼见证了整条街道从摆满麻将桌（一种广受欢迎的华人赌博活动）与赌客的景象，转变为高耸、明亮、色彩缤纷、耗资数十亿美元的赌场摩天大楼，并带动了旅游业的快速成长。
然而，澳门所面对的不仅仅是赌博问题，还包括由此衍生的其他各样恶习与社会困境。如今，本地教会与各类机构事工正致力于关怀并接触那些因赌博成瘾而背负债务、陷入众多家庭与个人危机的群体。
郑观荣先生是澳门本地居民，也是 “希望天地和谐家庭协会”的创办人兼主任；该协会是个以基督信仰为背景的戒赌复康中心。他仍记得二十世纪中叶澳门的贫民区景象——充斥着黑社会、帮派、毒瘾者与前科犯——同时也认为，这样的景象至今仍以不同形式存在。
如今，该协会是澳门少数专注于协助赌徒克服赌瘾、学习财务管理，并且最重要的——透过以福音为核心的教导，使生命在基督里得转变的基督教机构之一。
Cheang创立该协会时深知，尽管官方统计数据可能呈现较为保守的数字，但他认为每五位澳门本地居民中，可能就有一人正挣扎于强迫性赌博。
Cheang在成为基督徒前，也曾亲身陷入赌博的挣扎，因此他深知赌徒所经历的内心痛苦，以及社会对他们贴上的各种标签。如今，他的协会正与教会及志工合作，帮助数以百计的人戒除赌瘾，并找到在上帝里面才有的、真正的改变及帮助。协会的介入不仅包括咨商与圣经真理的教导，也涵盖实际的财务管理协助与生活习惯的重建，从整体层面帮助当事人及其家庭。
Cheang的生命转变，源于当地基督教牧者在他最艰难的时期忠心不懈的牧养。如今，他选择将这份恩典传递下去，持续见证上帝如何使用他那充满黑暗与恶习的过去，来帮助仍被困在其中的人。鉴于澳门遍地博彩的独特处境，以及许多教会和事工仍未完全装备好来回应强迫性赌博的问题，Cheang也期盼他的协会能成为更多澳门教会的有力伙伴，接触并帮助那些在沉默中面对危机的人。
澳门的宗教与家庭文化
然而，澳门福音工作所面临的挑战，并不只有赌博等恶习，更深层的张力来自这座城市根深蒂固的宗教与家庭文化。
澳门曾是葡萄牙殖民地，天主教于1557年传入此地。然而，尽管城中矗立着多座历史悠久的主教教堂，但无论在1999年回归之前或之后，天主教始终未能在本地社会中真正扎根。如今，天主教徒约占澳门人口的5%，其中约有一半是外籍家庭佣工与外派人士。根据美国国务院于2022年发布的《国际宗教自由报告》，这一比例仅略高于澳门的新教徒人数；新教徒占全体人口不到2%。
另一方面，相较于香港与台湾，以华人民间信仰为核心的宗教文化——包括民间信仰、佛教、道教、儒家思想等——在澳门占据更主导的地位。根据美国国务院最新的《国际宗教自由报告》，约有76%的澳门居民信奉这类宗教，比例远高于台湾约68%的同类信仰人口，也大幅高于香港约27%的比例。
澳门金巴仑长老教会主任牧师、同时也是澳门圣若瑟大学 “记忆与身分研究中心” 研究员的
崔浩基牧师指出，对澳门本地居民而言，福音面临的比赌博更严峻的挑战之ㄧ，是澳门家庭对观音或妈祖等信仰的敬拜所带来的对福音的抗拒。他认为，相较于香港与台湾（如今多数家庭已能接受家人去教会、探索基督信仰），澳门的华人宗教文化依然十分强势。时至今日，在澳门街头巷尾，仍常可见到店家或居民在店铺与街道上向民间神祇祈拜；他认为，这样的景象在香港与台湾正逐渐减少。
此外，崔浩基牧师也观察到，紧密的家庭关系在某种程度上也会阻碍教会的成长。由于澳门幅员狭小，开车约十五分钟即可走遍全城，他估计约有40%至60%的澳门劳动人口午餐时间会回家与家人一同用餐。他解释，即便是已婚的澳门人，下午仍可能回到原生家庭吃午饭，与配偶分开，晚上才回到自己的小家庭与配偶共进晚餐。这种跨世代高度紧密的家庭关系，可能会影响福音工作与教会发展，因为许多人更倾向把时间留给家人，而非投入教会生活。
崔浩基牧师的另一项忧虑，是澳门居民普遍存在的冷漠心态。由于澳门拥有相对较低的生活成本、可负担的住房以及良好的医疗制度，他见证到本地居民的安逸感不断上升，许多人开始认为自己并不需要上帝，也不觉得早起参加主日崇拜或加入查经小组是重要的事，尤其在生活已相当舒适的情况下。
尽管如此，崔浩基牧师仍在年轻世代身上看见盼望。过去十多年来，他的教会持续投入儿童与青少年事工。他相信，只要为孩子们预备活动，整个家庭就会一起来到教会，进而让全家人有机会接受牧养与关怀。由于澳门的出生率偏低，崔浩基牧师认为，这里的孩子在上帝眼中极其宝贵，对教会而言亦是如此。
澳门教会的成长现况
根据澳门唯一的新教神学院——澳门圣经学院每年汇整的数据显示，目前澳门约有70间华人福音派教会，每周聚会人数约为4,000至5,000人。
然而，崔浩基牧师认为，若将外国教会与外籍会众纳入统计，这个数字很可能会翻倍，因为澳门外籍劳工人数量庞大。例如，在崔浩基牧师的教会，450名会众中就有300人来自缅甸。他也认为，澳门外籍工人中的基督徒人数可能会逐渐增加，因为许多人在移居澳门前，已在其原居国家中接受了基督信仰。
然而，对澳门本地居民而言，向劳动人口拓展福音仍然是一大挑战。根据澳门统计暨普查局的最新调查，直接受雇于博彩业的劳动人口占全体劳动力的26.1%，而间接受雇于酒店、餐饮、零售与房地产等相关行业的比例，可能再占30%或更多。这些数字包括前台与后台工作、轮班与非轮班工作。
由于澳门博彩相关产业（包括酒店、餐饮与零售）占了全澳门劳动力的极高比例，许多本地居民因需要上班，无法在周日上午参加教会聚会；甚至有些人会在周日休息，以从繁忙的工作中恢复体力。对于如此高比例的轮班工作人群而言，如何有效接触并关怀他们，仍是澳门教会面临的一大挑战。
尽管有些教会开始尝试在平日举行聚会，或将周末聚会安排在非传统的聚会时间，但许多后勤与运作上的问题仍难以克服，而不少曾尝试过的教会仍有出席率偏低，成效不彰的情况。
此外，澳门圣经学院院长池耀兴指出，即使是已信主的基督徒，在职场与信仰之间的挣扎依然普遍存在。池耀兴院长观察到，许多基督徒仍难以在繁忙的工作节奏中配合教会聚会的时间，许多人每个月只能参加教会聚会一次。
也有部分澳门基督徒在信仰上深受感动，选择离开赌场相关工作，因为他们认为这样的职业并不能荣耀上帝。但对他们而言，这又带来另一项挑战——如何找到一份既符合自身技能、又能维持生计的工作。池耀兴院长提到一个案例：一位基督徒选择转行从事网约车等个体接案工作，对家庭收入造成了严重影响。此外，澳门是一个机会有限的小城市，池耀兴院长认为，许多澳门居民要么为了寻求更好的机会而离开澳门，要么只能接受现实，以至于开始质疑：在艰难的时刻，这位基督信仰所宣告的上帝，是否真能供应他们一切所需。
澳门基督信仰的未来
池耀兴院长深知澳门各牧者与事工团队所面临的困难，也清楚澳门宣教处境中交织的多重挑战。因此，澳门圣经学院致力于提供多元课程给牧者与事工同工，内容涵盖神学课程以及各类实务事工工作坊。
面对澳门复杂的社会与文化议题，池耀兴院长知道要让牧者和同工看见那些看似不可能的事并不容易，让他们记得 “好好地装备自己，对于面对这些问题、推进上帝在澳门的国度仍然十分重要” 也不容易。作为新上任的校长，池耀兴院长希望改变这样的观念，让澳门的牧者与事工同工明白，接受神学与实务训练并不仅仅是为了自己，而是为了上帝与教会。
目前，澳门圣经学院正为牧者同工预备他们在澳门服事时可能面对的各种独特挑战课程。例如，学院会为不同年龄与资历的牧者量身订做神学课程，并举办工作坊，让同工取得赌博成瘾复原辅导相关的专业认证。学院亦正规划开设英语授课的课程，以回应外籍工人的需要。此外，学院也持续致力于提升神学教育品质，因为他们深知这是喂养牧者与其羊群的唯一途径。
作为澳门首间也是唯一的新教神学院，澳门圣经学院至今已服事这座城市超过四十年。澳门的牧者与同工仍然满怀盼望，期望能持续见证上帝在这座城市的作为。鉴于澳门基督徒群体规模不大且彼此关系紧密，池耀兴院长也积极扮演连结者的角色，将澳门所有牧者与事工同工聚在一起，彼此合作，共同面对这些全球其他教会不常遇见的独特挑战。
我们的祷告是，澳门的基督徒能持续在这座城市中作盐作光，甚至这样的光芒能超越 “亚洲拉斯维加斯” 最耀眼的摩天大楼。
