澳門是中國的一個特別行政區，以霓虹燈閃耀、賭場林立的璀璨天際線聞名，長久以來被視為「亞洲的拉斯維加斯」。根據最新數據，澳門在2024年的博彩收入達到309億美元，創下疫情以來的新高。如今，澳門被認為是全球規模最大、獲利最豐厚的博彩中心，已超越拉斯維加斯。
然而，在全球最大博彩中心的霓虹燈之下，隱藏著一幅複雜的屬靈圖景。基督徒如何在澳門活出信仰的光芒？他們正面對哪些挑戰？澳門教會至今又走過了什麼樣的歷程？儘管澳門的基督徒在全球教會屬於少數群體，但他們依然是我們強而有力的盼望明燈，特別是對被呼召進入某些獨特的宣教工場的人而言。
罪惡環繞中的福音事工
博彩長久以來一直是澳門身分的一部分。自二十世紀中葉以來，澳門居民親眼見證了整條街道從擺滿麻將桌（一種廣受歡迎的華人賭博活動）與賭客的景象，轉變為高聳、明亮、色彩繽紛、耗資數十億美元的賭場摩天大樓，並帶動了旅遊業的快速成長。
然而，澳門所面對的不僅僅是賭博問題，還包括由此衍生的其他各樣惡習與社會困境。如今，本地教會與各類機構事工正致力於關懷並接觸那些因賭博成癮而背負債務、陷入眾多家庭與個人危機的群體。
鄭觀榮先生是澳門本地居民，也是「希望天地和諧家庭協會」的創辦人兼主任；該協會是個以基督信仰為背景的戒賭復康中心。他仍記得二十世紀中葉澳門的貧民區景象——充斥著黑社會、幫派、毒癮者與前科犯——同時也認為，這樣的景象至今仍以不同形式存在。
如今，該協會是澳門少數專注於協助賭徒克服賭癮、學習財務管理，並且最重要的——透過以福音為核心的教導，使生命在基督裡得轉變的基督教機構之一。Cheang創立該協會時深知，儘管官方統計數據可能呈現較為保守的數字，但他認為每五位澳門本地居民中，可能就有一人正掙扎於強迫性賭博。
Cheang在成為基督徒前，也曾親身陷入賭博的掙扎，因此他深知賭徒所經歷的內心痛苦，以及社會對他們貼上的各種標籤。如今，他的協會正與教會及志工合作，幫助數以百計的人戒除賭癮，並找到在上帝裡面才有的、真正的改變及幫助。協會的介入不僅包括諮商與聖經真理的教導，也涵蓋實際的財務管理協助與生活習慣的重建，從整體層面幫助當事人及其家庭。
Cheang的生命轉變，源於當地基督教牧者在他最艱難的時期忠心不懈的牧養。如今，他選擇將這份恩典傳遞下去，持續見證上帝如何使用他那充滿黑暗與惡習的過去，來幫助仍被困在其中的人。鑑於澳門遍地博彩的獨特處境，以及許多教會和事工仍未完全裝備好來回應強迫性賭博的問題，Cheang也期盼他的協會能成為更多澳門教會的有力夥伴，接觸並幫助那些在沉默中面對危機的人。
澳門的宗教與家庭文化
然而，澳門福音工作所面臨的挑戰，並不只有賭博等惡習，更深層的張力來自這座城市根深蒂固的宗教與家庭文化。
澳門曾是葡萄牙殖民地，天主教於1557年傳入此地。然而，儘管城中矗立著多座歷史悠久的主教教堂，但無論在1999年回歸之前或之後，天主教始終未能在本地社會中真正扎根。如今，天主教徒約佔澳門人口的5%，其中約有一半是外籍家庭傭工與外派人士。根據美國國務院於2022年發布的《國際宗教自由報告》，這一比例僅略高於澳門的新教徒人數；新教徒佔全體人口不到2%。
另一方面，相較於香港與台灣，以華人民間信仰為核心的宗教文化——包括民間信仰、佛教、道教、儒家思想等——在澳門佔據更主導的地位。根據美國國務院最新的《國際宗教自由報告》，約有76%的澳門居民信奉這類宗教，比例遠高於台灣約68%的同類信仰人口，也大幅高於香港約27%的比例。
澳門金巴崙長老教會主任牧師、同時也是澳門聖若瑟大學「記憶與身分研究中心」研究員的崔浩基牧師指出，對澳門本地居民而言，福音面臨的比賭博更嚴峻的挑戰之ㄧ，是澳門家庭對觀音或媽祖等信仰的敬拜所帶來的對福音的抗拒。他認為，相較於香港與台灣（如今多數家庭已能接受家人去教會、探索基督信仰），澳門的華人宗教文化依然十分強勢。時至今日，在澳門街頭巷尾，仍常可見到店家或居民在店鋪與街道上向民間神祇祈拜；他認為，這樣的景象在香港與台灣正逐漸減少。
此外，崔浩基牧師也觀察到，緊密的家庭關係在某種程度上也會阻礙教會的成長。由於澳門幅員狹小，開車約十五分鐘即可走遍全城，他估計約有40%至60%的澳門勞動人口午餐時間會回家與家人一同用餐。他解釋，即便是已婚的澳門人，下午仍可能回到原生家庭吃午飯，與配偶分開，晚上才回到自己的小家庭與配偶共進晚餐。這種跨世代高度緊密的家庭關係，可能會影響福音工作與教會發展，因為許多人更傾向把時間留給家人，而非投入教會生活。
崔浩基牧師的另一項憂慮，是澳門居民普遍存在的冷漠心態。由於澳門擁有相對較低的生活成本、可負擔的住房以及良好的醫療制度，他見證到本地居民的安逸感不斷上升，許多人開始認為自己並不需要上帝，也不覺得早起參加主日崇拜或加入查經小組是重要的事，尤其在生活已相當舒適的情況下。
儘管如此，崔浩基牧師仍在年輕世代身上看見盼望。過去十多年來，他的教會持續投入兒童與青少年事工。他相信，只要為孩子們預備活動，整個家庭就會一起來到教會，進而讓全家人有機會接受牧養與關懷。由於澳門的出生率偏低，崔浩基牧師認為，這裡的孩子在上帝眼中極其寶貴，對教會而言亦是如此。
澳門教會的成長現況
根據澳門唯一的新教神學院——澳門聖經學院每年彙整的數據顯示，目前澳門約有70間華人福音派教會，每週聚會人數約為4,000至5,000人。
然而，崔浩基牧師認為，若將外國教會與外籍會眾納入統計，這個數字很可能會翻倍，因為澳門外籍勞工人數量龐大。例如，在崔浩基牧師的教會，450名會眾中就有300人來自緬甸。他也認為，澳門外籍工人中的基督徒人數可能會逐漸增加，因為許多人在移居澳門前，已在其原居國家中接受了基督信仰。
然而，對澳門本地居民而言，向勞動人口拓展福音仍然是一大挑戰。根據澳門統計暨普查局的最新調查，直接受僱於博彩業的勞動人口佔全體勞動力的26.1%，而間接受僱於酒店、餐飲、零售與房地產等相關行業的比例，可能再佔30%或更多。這些數字包括前台與後台工作、輪班與非輪班工作。
由於澳門博彩相關產業（包括酒店、餐飲與零售）佔了全澳門勞動力的極高比例，許多本地居民因需要上班，無法在週日上午參加教會聚會；甚至有些人會在週日休息，以從繁忙的工作中恢復體力。對於如此高比例的輪班工作人群而言，如何有效接觸並關懷他們，仍是澳門教會面臨的一大挑戰。
儘管有些教會開始嘗試在平日舉行聚會，或將週末聚會安排在非傳統的聚會時間，但許多後勤與運作上的問題仍難以克服，而不少曾嘗試過的教會仍有出席率偏低，成效不彰的情況。
此外，澳門聖經學院院長池耀興指出，即使是已信主的基督徒，在職場與信仰之間的掙扎依然普遍存在。池耀興院長觀察到，許多基督徒仍難以在繁忙的工作節奏中配合教會聚會的時間，許多人每個月只能參加教會聚會一次。
也有部分澳門基督徒在信仰上深受感動，選擇離開賭場相關工作，因為他們認為這樣的職業並不能榮耀上帝。但對他們而言，這又帶來另一項挑戰——如何找到一份既符合自身技能、又能維持生計的工作。池耀興院長提到一個案例：一位基督徒選擇轉行從事網約車等個體接案工作，對家庭收入造成了嚴重影響。此外，澳門是一個機會有限的小城市，池耀興院長認為，許多澳門居民要麼為了尋求更好的機會而離開澳門，要麼只能接受現實，以至於開始質疑：在艱難的時刻，這位基督信仰所宣告的上帝，是否真能供應他們一切所需。
澳門基督信仰的未來
池耀興院長深知澳門各牧者與事工團隊所面臨的困難，也清楚澳門宣教處境中交織的多重挑戰。因此，澳門聖經學院致力於提供多元課程給牧者與事工同工，內容涵蓋神學課程以及各類實務事工工作坊。
面對澳門複雜的社會與文化議題，池耀興院長知道要讓牧者和同工看見那些看似不可能的事並不容易，讓他們記得「好好地裝備自己，對於面對這些問題、推進上帝在澳門的國度仍然十分重要」也不容易。作為新上任的校長，池耀興院長希望改變這樣的觀念，讓澳門的牧者與事工同工明白，接受神學與實務訓練並不僅僅是為了自己，而是為了上帝與教會。
目前，澳門聖經學院正為牧者同工預備他們在澳門服事時可能面對的各種獨特挑戰課程。例如，學院會為不同年齡與資歷的牧者量身訂做神學課程，並舉辦工作坊，讓同工取得賭博成癮復原輔導相關的專業認證。學院亦正規劃開設英語授課的課程，以回應外籍工人的需要。此外，學院也持續致力於提升神學教育品質，因為他們深知這是餵養牧者與其羊群的唯一途徑。
作為澳門首間也是唯一的新教神學院，澳門聖經學院至今已服事這座城市超過四十年。澳門的牧者與同工仍然滿懷盼望，期望能持續見證上帝在這座城市的作為。鑒於澳門基督徒群體規模不大且彼此關係緊密，池耀興院長也積極扮演連結者的角色，將澳門所有牧者與事工同工聚在一起，彼此合作，共同面對這些全球其他教會不常遇見的獨特挑戰。
我們的禱告是，澳門的基督徒能持續在這座城市中作鹽作光，甚至這樣的光芒能超越「亞洲拉斯維加斯」最耀眼的摩天大樓。
