約翰·倫諾克斯（John C. Lennox）著，《2084與人工智慧革命：人工智慧如何啟示我們的未來（修訂擴增版）》。Grand Rapids, MI: Zondervan，2024年，384頁。ISBN-10：0310166640，ISBN-13：978-0310166641。可於Amazon與Zondervan Academic購得。
在一個充斥著對人工智慧（AI）誇大其詞和焦慮不安報導的時代，約翰·倫諾克斯（John C. Lennox）的著作《2084與人工智慧革命》（2084 and the AI Revolution）提供了一個難能可貴且彌足珍貴的視角：一本兼具科技洞察、哲學深度和神學意蘊的指南。倫諾克斯作為牛津大學數學教授，亦是全球備受推崇的基督教護教學家之一，其獨特身份使其能夠有效連接科學與信仰這兩個常被割裂的領域。儘管本書面向全球讀者，其見解對於正處於國家驅動型人工智慧發展和技術社會工程核心的中國教會而言，尤具迫切的現實意義。
本書引人入勝之處在於其並非以佈道開篇。倫諾克斯作為一位真正的教育者，首先透過耐心描繪AI版圖以贏得讀者信任。他從構建當代對話的文化焦慮入手，追溯喬治·歐威爾和奧爾德斯·赫胥黎的反烏托邦願景，直至艾倫·圖靈等AI先驅的奠基性工作。本書的第一部分為AI領域提供了清晰易懂的入門指南，仔細區分了已融入日常生活的專業型「狹義人工智慧」（ANI）、具備類人認知能力但仍處於推測階段的「通用人工智慧」（AGI），以及縈繞未來主義者想像、幾近「神」一般存在的「超級人工智慧」（ASI）。透過以非專業人士也能理解的方式闡釋神經網絡、機器學習和算法局限性等概念，倫諾克斯確保其後續批判並非針對漫畫般的諷刺，而是針對技術的真實樣貌，可謂「知己知彼，百戰不殆」。
在奠定此基礎後，倫諾克斯轉向了問題的哲學核心。他直面常常支撐未來預測的唯物主義世界觀——即認為人類心靈不過是「肉體計算機」，意識僅是等待被複製的複雜算法。倫諾克斯論證道，這種還原論的觀點不僅未能很好地解釋現實，最終更是「自相矛盾」。如果我們的思想不過是為了生存而設計的無意識物理過程的決定性產物，那麼我們憑何信任理性本身——包括導向此種唯物主義結論的理性？這一強而有力的論證瓦解了許多AI烏托邦主義者的哲學基石。對倫諾克斯而言，我們的推理能力、意識體驗和自我意識，並非需要被解釋掉的幻象，而是指向超越純粹物質現實的標誌。
其回應的核心是一個豐富的神學框架，這與本期《華源期刊》所探討的主題產生了強烈共鳴。正如徐博士在其主文章中所闡述，真正基督徒對AI的參與需要「神的形象」（imago dei）和「墮落本性」（natura vitiata）這兩重教義。倫諾克斯巧妙運用這些概念進行了平衡的批判。他將AI的潛力——其解決疾病和增進人類福祉的能力——視為「神的形象」所賦予創造力的美好展現。正因為我們是按照一位理性創造者的形象所造，我們自己才能創造出如此強大的工具。與此同時，他將AI的危險——其潛在的非人化監控、不道德的戰爭以及人類驕傲的放大——視為對我們「墮落本性」的清醒提醒。正是這種植根於「原罪」教義的神學實在論，使得倫諾克斯在欣賞AI前景的同時，對其烏托邦式的主張保持著深刻的懷疑，可謂「明鏡高懸，洞悉幽微」。
這一框架在倫諾克斯對「超人類」的「神人」（Homo Deus）與基督教「真正的神人」（true homo deus）的精妙對比中得到了最為鮮明的體現。倫諾克斯直接對接尤瓦爾·赫拉利等思想家的影響深遠的觀點，解構了世俗透過科技實現人類自我神化的追求。超人類主義描繪的是人類透過攀升達到神性、永生和幸福的故事，而倫諾克斯則呈現了神聖降世的基督教敘事。他指出，超人類主義的野心最終是一個關於權力、攫取、成為自己神的故事——倫諾克斯將這種衝動追溯至《創世紀》中的最初誘惑。相比之下，基督教敘事關乎「真正的神人」耶穌基督，他並未「緊抓著與神同等的地位不放」，反而「虛己」，取了奴僕的樣式。對倫諾克斯而言，基督的復活是對死亡問題的真實而歷史性的解答，使得超人類主義透過技術解決方案的夢想顯得蒼白無力，最終不過是「緣木求魚」，歸於絕望。
倫諾克斯確保其警告不僅僅是抽象的哲學練習。他透過大量篇幅關注AI在社會治理中的大規模應用，將「2084」的主題錨定在令人警醒的現實中。他考察了這些技術如何在東亞地區被應用，例如，探討了社會信用體系以及對少數族裔群體施加的巨大壓力。透過將其分析植根於這些真實世界的應用，倫諾克斯將討論從對未來的推測轉化為對我們當前現實的緊迫分析，使本書對任何尋求理解技術與國家權力交集點的讀者都具有巨大的現實意義，可謂「針砭時弊，切中要害」。
或許本書最為大膽和獨特的部分是其最後一章，倫諾克斯從哲學和倫理學轉向了聖經預言。他大膽涉獵《但以理書》和《啟示錄》的末世文本，並非為了設定日期或沉溺於聳人聽聞的論調，而是為理解我們的時代提供一個神學原型。他將預言中的「不法之人」或「獸」解釋為一個未來受AI賦能、自稱為神的全球領袖的形象。倫諾克斯細緻地將經文中的意象——一個會說話、有智慧並要求人崇拜的偶像，以及一個完全經濟控制的系統，買賣需以效忠（「獸的印記」）為條件——與當今正在出現的技術能力聯繫起來。這部分有力地展示了古老經文如何對21世紀關於全球治理、社會信用體系以及全面監控國家崛起的擔憂產生驚人的相關性，真可謂「見微知著，燭照未來」。
歸根結底，《2084與人工智慧革命》不僅僅是一本關於技術危險的書，更是對在一個日益遺忘「何以為人」的世界中，探討「為人」意義的深刻闡述。它並非鼓吹恐懼，而是邀請人進入一種更深層、更有韌性的希望。倫諾克斯成功地提供了一個在智識上令人振奮、在牧養上充滿智慧、在靈性上得以豐富的框架。本書每章末尾附有富有助益的討論問題，對於任何希望理解時代的基督徒領袖、教育者或家庭而言，都是一份無價的資源。它挑戰全球教會以智慧、勇氣和唯有根植於「真正的神人」的信仰才能帶來的希望，來迎接這個新時代。本書對於那些尋求將福音的永恆真理應用於我們技術時代緊迫問題的人而言，乃是「必讀之作」，不可不察。
感謝Zondervan提供約翰·C·倫諾克斯《2084與人工智慧革命》一書供本次書評使用。
