海外華人

關注世界各地華人與華人教會的經驗，探討移民、身分認同、歸屬感、跨文化服事及跨地域合作。

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A brightly colored wooden sign says, “Welcome.” Given that the small community of the Chinese diaspora and the East Asian societies and Western societies that host it are all facing crises and challenges brought about by various changes, the ministry work done by churches in this context can provide a powerful witness, allowing the grace experienced by this small community to bless the much larger Chinese and Western populations in which it is embedded.

A Watershed Moment for Global Chinese Christianity

Given that the small community of the Chinese diaspora and the East Asian societies and Western societies that host it are all facing crises and challenges brought about by various changes, the ministry work done by churches in this context can provide a powerful witness, allowing the grace experienced by this small community to bless the much larger Chinese and Western populations in which it is embedded.

• 2024年6月17日 •

A Chinese man and an African American man embrace. Today, faced with the opportunities and challenges of diaspora missions brought about by globalization, the church should actively participate. We hope that God will give the church the spiritual vision and kingdom-mindedness to take part in diaspora missions, and that we will see opportunities for encouraging lay missions.

Diaspora Missions Today

Today, faced with the opportunities and challenges of diaspora missions brought about by globalization, the church should actively participate. We hope that God will give the church the spiritual vision and kingdom-mindedness to take part in diaspora missions, and that we will see opportunities for encouraging lay missions.

• 2024年5月24日 •

Hugo Wong’s great-grandparents in 1909 with their first six children. For all those who are of mixed-race descent and are looking to find threads of meaning in this conflictual experience, this account not only demonstrates what can be possible at the edges of luck, community, and political agency—but also the horrors of what can take place when monocultural and supremacist ideologies are enacted thus preventing the co-creation of communities of belonging for all.

Chinese Migrants in the Americas

For all those who are of mixed-race descent and are looking to find threads of meaning in this conflictual experience, this account not only demonstrates what can be possible at the edges of luck, community, and political agency—but also the horrors of what can take place when monocultural and supremacist ideologies are enacted thus preventing the co-creation of communities of belonging for all.

• 2024年5月14日 •

Two young Asian women are outside, smiling and wearing sunglasses. Ministering to Gen Z is critical, and Peace An writes, “Every day I pray for God to give me wisdom to eliminate any barriers between my daughter and me. I pray for ways to be able to speak to her and for her to have an open heart. I found that like me, there are many other Chinese Christian parents that share the same struggles.”

Christ’s Relevance to ABC Gen Z

Every day I pray for God to give me wisdom to eliminate any barriers between my daughter and me. I pray for ways to be able to speak to her and for her to have an open heart. I found that like me, there are many other Chinese Christian parents that share the same struggles.

• 2024年5月10日 •

A sign that reads, “We’re glad you’re here!” More Chinese people, both believers and non-believers, are looking for ways to leave China. Some people are leaving because of persecution, while others want to escape the imposition of “Xi thought.” As Chinese immigrants arrive in our communities, we need to look for ways to welcome the newcomers and show them the love of Christ.

How “Runology” Is Changing Ministry to Diaspora Chinese

More Chinese people, both believers and non-believers, are looking for ways to leave China. Some people are leaving because of persecution, while others want to escape the imposition of “Xi thought.” As Chinese immigrants arrive in our communities, we need to look for ways to welcome the newcomers and show them the love of Christ.

• 2024年4月8日 •

一幅色彩鮮豔的數位插畫，世界各大洲的輪廓由繽紛的傳統圖騰、旋渦花紋、山巒與建築元素組成，背景為深藍色。

華人散居群體的演變織錦

作為惠頓學院全球散居研究中心（Global Diaspora Institute）的主任，我們很高興能再次擔任《華源期刊》有關華人散居議題的客座編輯。這本期刊誕生於惠頓學院葛理翰中心，而我們也曾於2020年12月編輯過一期《華源期刊》。感謝各位讀者對那一期的回饋，我們盼望「散居」議題今後能持續成為《華源期刊》的固定主題之一。在本期出版過程中，我們也特別感謝Jeanne Wu博士與我們緊密合作，共同完成這一期。 當代的華人散居群體規模龐大且分布廣泛，橫跨各大洲，呈現多重樣貌與形態。海外華人群體高度多元，他們交織出一幅由複雜移民歷史與定居模式所構成的豐富織錦。而這些遷徙並定居於世界各地的華人，其信仰與生活實踐更呈現多重交織的特色。數個世紀以來，不同時期的移民潮前往不同目的地，逐漸形成全球華人散居群體之間錯綜複雜的關係網絡。不同的祖籍來源，以及多個世代與在地文化的互動，使各地華人社群形成了多元且各具特色的傳統、靈性與風俗。他們在各個領域皆有卓越表現，一方面為所定居的國家作出重要貢獻，同時也持續與中國及世界各地的華人保持聯繫。如今華人的足跡已遍布全球，甚至可以像昔日的大英帝國一樣宣稱：在華人散居群體的地圖上，太陽永不落。 在可預見的未來，華人散居群體的人口仍將持續增長，而其中所蘊含的宣教意義極其深遠。近年來，基督教在中國的增長，加上該國政局的動盪，正推動創紀錄數量的人口移居海外。許多人在離開祖先故土後，獲得新的自由，並在異地文化與社會環境中接受基督信仰。他們不僅在世界各大城市建立充滿活力的基督教會，更在定居地及其他族群與國家中，成為一股重要的宣教力量。本期《華源期刊》春季號收錄多篇深具洞見的文章，詳盡記錄了這ㄧ現象如何在全球不同處境中展開。 Jeanne Wu博士為全球華人散居群體提供了一幅宏觀的概覽。Henry Lu牧師則探討近期香港移民湧向英國的趨勢，並詳述向這群散居者展開的宣教事工。與此相似，David Ng博士反思來自中國大陸與香港的移民大量湧入澳洲的現象，指出這既為向未曾進入教會的人傳福音帶來契機，也因著大量基督徒的加入而為當地教會注入活力。 Francis Tam牧師則回顧在加拿大透過散居群體展開的宣教工作，特別是華人基督徒向穆斯林傳福音的事工。而Luke Zheng博士在分析歐洲當前迫切處境時指出，當地急需更多華人宣教工人。最後，在本期書評部分，我們選擇Jeanne Wu博士近期出版的著作，該書改編自她針對美國華人群體所撰寫的博士論文。 本文原以英文撰寫，中文譯稿由華源協作翻譯刊載。

, • 2024年3月11日 • 繁 • En • 简

一幅色彩鮮豔的數位拼貼插畫，傳統中式圖騰、紅燈籠與亭塔建築，和現代城市的摩天大樓、紅色吊橋交織在一起。

全球華人散居現況

根據台灣僑務委員會《2022僑務統計年報》，全球海外華人（包括從中國大陸、台灣、香港移居海外的華人及其後代）共有4970萬人。其中，海外華人最多的區域為亞洲（3460萬），其次是美洲（約980萬）。與2010年的資料相比，全球海外華人總數及在各大洲的分布皆有所增加（詳見表一）。居住在歐洲（從132萬增至238萬）及大洋洲（從95萬增至177萬）的華人在十二年間幾乎成長一倍。然而，成長幅度最明顯的是非洲，從24萬激增至118萬——短短十二年間成長近500%。 在研究華人散居群體時，不能忽略他們與「故土」——中國——之間的關係。數百年來，政治和經濟因素使華人不斷遷徙至世界各地。傳統上，華人散居群體多被視為以經商為主。例如，在《Global Diaspora》一書中，學者柯恩（Robin Cohen）將傳統的華人散居群體歸類為「貿易型散居」（trade diaspora）。 自1970年代末至1980年代初中華人民共和國推行「改革開放」以來，中國經濟快速成長，並逐漸被視為「二十一世紀的國家」。隨之而來的是更多外國人開始學習中文，美國高中甚至將中文納入外語課程。這些改變也影響了海外華人與中國的關係：有些人更加認同並擁抱自己與中國的連結；也有些人選擇保持距離，甚至抗拒這種連結。 新經濟移民 自1990年代起，中國有意投資並尋求與全球多數國家（majority world）——包括非洲、拉丁美洲與中東——建立經濟與政治上的合作關係。過去十年間，自中國於2013年啟動「一帶一路」倡議以來，來自中國的移民在非洲與中東地區顯著增加。目前，非洲約有一百萬名華人，中東則有超過五十萬人，其中多數居住在沙烏地阿拉伯、土耳其與阿拉伯聯合大公國。一帶一路的影響可從非洲華人人口的持續成長中清楚反映出來。中國在非洲投入的大量資金與基礎建設工程，也為中國勞工、專業人士與商人開啟新的機會。 我親身觀察到中東地區華人群體的成長。2014年，我第一次造訪埃及時，開羅只有零星幾位華人。如今，開羅已有一個被當地人稱為「中國城」的區域，同一條街上聚集了許多中餐館與商店，業主全都來自中國，其中有些人還能說相當流利的阿拉伯語。 另一個例子是阿拉伯聯合大公國。2004年，中東最大的中國商品貿易市場「龍城購物中心」在杜拜開幕。自2013年以來，杜拜國際城（International City）一帶的華人人口急遽增加。據報導，阿拉伯聯合大公國境內約有超過二十萬名華人，其中多數居住在杜拜。來自中國大陸的契約勞工、專業人士與商人逐漸建立起自己的社群，當地的華人教會也因而成長。 「潤」 2023年的感恩節過後不久，《紐約時報》的一篇報導指出：「過去一年，有超過2萬4000名中國公民從墨西哥越境進入美國時被捕」，並且「根據政府資料顯示，這個數字比前10年的總和還多」。這個現象令人訝異，畢竟中國過去十年一直是世界第二大經濟體，並被視為崛起中的大國之一。2023年稍早，《Christianity Today》也曾報導中國當前流行的「潤學」（run philosophy），即「逃離中國」的風潮，並反思這一現象可能為美國華人教會帶來的機遇與挑戰。 我的一位朋友在歐洲求學期間信主，之後回到中國結婚。大約五年前，她與家人為了進修來到美國，後來決定因宗教因素申請庇護留在美國。雖然他們並未遭遇直接的逼迫，但她對我說：「在中國當基督徒，真的很不容易。」 我另外一對朋友約於十年前在美國西岸建立一間華人教會。幾個月前，我在他們結束為期兩個月的返中行程後拜訪他們，那是他們疫情後第一次回到中國。我詢問他們是否觀察到有更多中國人想移民至其他國家的現象。他們表示，由於科技發達，現在中國的生活其實相當舒適便利；例如，人們可以用微信或支付寶在線上與線下購物，日常生活幾乎不需要使用現金。另一方面，長達三年的抗疫確實對中國經濟造成不小的衝擊，目前仍在復甦中。朋友們的結論是：那些對政治及現任政府不滿的人，會嘗試移居他國。 關鍵政治事件及宣教趨勢 我們清楚地看到，中國「故土」的政治情勢如何影響華人散居群體的宣教工作。近年來，中國政府的幾項重要政治決策，對華人散居群體的宣教產生了重大影響。首先是2013年推出的「一帶一路」倡議。這項政策為來自中國的基督徒承包商與商人在南亞、中東及非洲開啟了新的大門，使他們成為潛在的宣教力量。其中一個例子是「營商事工」（BAM, Business as Mission）能進入南亞、中亞、中東與非洲的「創啟地區」服事。 第二項重要的政治決策是2018年實施的新《宗教事務條例》。我先前的研究指出，在過去，美國華人教會的短宣隊最主要的目的地就是中國。然而，自2018年2月新《宗教事務條例》開始嚴格執行以來，中國的大門幾乎關閉。自那時起，中國境內出現新一波逼迫與遣返宣教士的情況。許多華人散居教會（包括我在美國的母會）開始尋找新的宣教工場，並開始接觸非華人的未得之民。例如，美國的一些華人教會近年開始差派短宣隊前往中東服事難民。我本人也親自觀察並研究了這股華人散居教會向中東短宣的新趨勢。…

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