香港:今日华人福音事工最有潜力的城市?

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Panoramic view of Hong Kong. Hong Kong today plays a dual role in global Chinese Christianity—as both a host to newcomers and a sender of migrants who reshape diaspora churches abroad.

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近年来,香港经历了一波又一波的移民潮。根据官方统计,2022年香港的净移出人口接近7万5000人。¹ 家庭、专业人士,以及教会会友纷纷选择离开。对一些人而言,如今的香港感觉就像一座 “金融废墟”,和过去相比,这座城市的自由已大幅受到限制。

然而,在这股出走潮的背后,另一个故事正逐渐浮现。在许多人离开之际,有些教会反而更加坚定地投入。香港最大的国际教会之一——Island ECC——最近斥资7.5亿港元(约9,600万美元),买下北角具有标志性的新光戏院。² 教会计划将这座地标建筑改造成新的敬拜与社区活动空间。

这样的对比格外引人注目:为什么一间教会愿意在一座许多人认为正在衰落或前景充满不确定性的城市里,如此大胆地投入资源?

正如一位牧者所反思的:“那些决心要走的人大多已经离开了。留下来的人则已接受了现实——他们在苦难中成长,学会放下恐惧,顺服,并采取行动。”

前所未有的 “庄稼地”

几位牧者形容,如今的香港正经历全球宣教版图上一场历史性的转变。就近代而言,这是第一次有如此庞大的人口,从福音受限的地区大规模迁徙到一个宗教表达仍相对自由的城市。

“从宣教的角度来看,香港如今提供了极具策略意义的机会之ㄧ,” 一位事工领袖观察道。“不仅来自中国大陆的信徒注意到这个转变,新加坡的牧者和澳洲的宣教机构也都在快速行动,准备在这里展开华语事工。”

这种汇聚形成了一片独特的庄稼地。但要把握这个时机,需要长远的眼光和异象。

在恐惧中回应顺服的呼召

尽管机遇广阔,牧者们也坦言眼前存在不少严峻挑战。首先是ㄧ些人所形容的 “部落主义”(tribalism):教会过于狭隘地专注于自身的生存与增长,无法看见更广阔的宣教禾场。

其次是恐惧——对安全风险的恐惧,以及对未知事物的恐惧。即便是看见机遇的领袖,也对全力投入持犹豫态度

第三个障碍,则是更广泛的华人教会网络普遍存在的沉默。一位牧者解释:“华人教会中有些人刻意忽视眼前这个时刻,因为一旦承认它,就意味着必须面对许多同工已经离去这个令人不舒服的事实。”

他补充道,真正的挑战不在于准备,而是顺服。“问题不在于我们是否准备好了——因为从来没有人真正准备好。真正的问题是我们是否愿意顺服。我们是想利用基督来成就自己,还是愿意被祂破碎,好让祂得着荣耀?”

新一波高素质人才移民潮

另一个令人瞩目的趋势,是新移民的素质。透过 “高才通计划”(Top Talent Pass Scheme)等方案,香港迎来数以万计受过高等教育的专业人士,其中许多人拥有硕士学位,或毕业于全球顶尖大学。

“这些家庭是中国最国际化、最具全球视野的群体之一,” 一位牧师表示。“他们原本可能考虑移居美国或欧洲,但受到政治局势紧张的影响,许多人转而选择香港。”

他们最主要的考量是什么?孩子的教育。

在这方面,香港具有一项独特的优势。香港超过六成的顶尖学校是由基督教宣教士所创办,至今仍保有基督教传统。³ 许多学校采取 “堂校合作” 模式(church-school),即教会会在周末使用学校设施聚会。

“这些学校是早期宣教士留下的属灵遗产,” 一位牧者指出。“放眼世界,你很难找到另一座城市同时拥有免费、全英语教学,以及根基于基督教信仰的教育这三个要素。”

对来自无神论背景的新移民来说,香港城市景观中随处可见的基督教元素——遍布城市各处的教会招牌——甚至可能令人感到震撼。

教会也正透过创新的合作伙伴关系来回应这一变化。正如另一篇文章所指出的,近年来有数万民香港居民移居英国,当地教会也正在学习如何接纳他们、与他们同行。⁴ 如今的香港在全球华人基督教中扮演着双重角色——既是新移民的接收地,也是重塑海外散居华人教会的差遣地。

学生:日益成长的宣教禾场

除了家庭之外,国际学生也是当今最迫切的宣教禾场之一。

香港目前有超过6万名国际学生⁵,其中包括数万名来自中国大陆的学生。他们当中许多人过去可能会选择赴美留学,但如今情况已经改变。

一位受访者解释道:“由于美国对中国学生的政策充满不确定性,美国已不再是留学首选。现在香港已成为高等教育最理想的选择之一。”

这种转变也反映出更广泛的趋势。正如Christianity Today近期所报导的,美国签证政策的变化使许多中国学生转向选择亚洲各地的基督教学校与大专院校。⁶ 香港兼具英语教育与基督教传统的独特条件,迅速成为最具吸引力的替代选择之一。

他们当中包括在高能物理等敏感领域攻读博士学位的学生——由于政治压力,他们的留学目标从美国转向了香港。

教会也开始对此作出回应。无论是本地教会还是国际教会,都开始视中国学生为国际学生事工的重要对象,提供英语查经班、夏令营、体育事工以及音乐课程等。

“超过九成的香港教会仍以粤语为主要语言,” 一位牧者观察道。“但移民家庭非常看重普通话和英语的双语能力。因此,能提供以英语为主的儿童与青少年事工的教会,将处于非常有利的位置。”

在不确定性中投入

根据主要反映本地粤语教会情况的《2024年香港教会普查》⁷,香港教会整体聚会人数较十年前有所下降,许多教会仍持续面对会众高龄化及年轻人流失的问题。然而,这并未阻碍部分教会扩展事工,或大胆投资于香港的未来。

新的事工计划与物业发展,反映出教会决心继续在香港保持能见度、可及性,以及扎根于这座城市。“这不仅仅关乎建筑物,” 一位观察者指出。“这关乎教会愿意深刻投入这座城市的生命力。”

与此同时,数个基督教机构也正在发展策略性计划,以协助本地教会应对及服事日益增长的普通话人口——这项人口结构的变化,正悄然重塑香港的宣教版图。

在忧虑与盼望之间

在每一次的访谈中,都有两种声音并存。有些人担心香港正在衰落——其政治压力增加、日益缩减的自由,以及持续不断的移民潮。然而,也有人在这些压力之中看见上帝正在重新安排一切,为新的宣教与事工创造空间。

对那些选择留下的牧者与领袖而言,这股移民潮令人唏嘘,却也让他们的目标更加清晰。留下来的人如今正面对一片广大而多元的庄稼地:受过高等教育的新移民、寻求基督教教育的家庭,以及每年来到香港的数万名中国大陆学生。

这份信念如今成为留下来的人共同的写照——他们正默默地学习放下恐惧、去顺服,并采取行动。

香港或许已不再是从前的香港。然而,正是在流失与涌入、焦虑与信心的张力之中,香港或许正踏入一个新的角色:不仅是通往中国的窗口,更可能成为全球华人福音事工最具战略意义的平台之一。

今天的香港,会不会正是华人福音事工最有潜力的城市?

Andrea Lee

李晏戎现任华源协作内容经理,统筹中英文内容的策划与编辑,并参与机构整体内容策略的规划。她与来自中国及全球华人社群的作家、牧者和学者合作,负责约稿、编辑、专题策划及期刊内容的开发。 近年来,李晏戎积极参与推动华源协作的双语出版工作,致力于让更多华人基督徒用自己的语言分享生命经历与信仰思考,也让不同语言、文化和信仰传统的读者,能够听见彼此的声音,展开更深入的对话。 李晏戎来自台湾,毕业于东海大学中国文学系,并取得伦敦大学亚非学院(SOAS,…