分享中国及世界各地华人群体中的基督教事工经验，关注实际需要、服事方式与教会及机构之间的合作。
Seeing any aspect of our faith through others’ eyes—especially in another culture, is like a set of new glasses. The questions, the doubts, the rejection, the wonder and yes, the amazement force one to look anew at what might be treasured but unchallenged.
Find out what resonated with our ChinaSource readers in 2025 by exploring the top 10 links clicked from ZGBriefs.
随着 2025 年即将步入尾声，《华源协作》持续在变动的国际与教会处境中，尝试为中国与全球基督徒群体搭起一个聆听、理解与对话的空间。 以下呈现的十篇文章，并非编辑部刻意挑选的年度精选，而是 2025 年实际被读者阅读与点阅最多的内容。这份榜单不是我们替读者下的结论，而是读者用行动留下的一组线索——而这些阅读的选择，也成为我们持续聆听与反思的重要线索。 这些主题横跨个人的属灵经验、教会的处境，以及一个仍在流动中的世界。对我们而言，它们不只是“热门文章”，更像是一面镜子，让我们重新检视：在这一年里，我们一起被哪些问题牵引，又有哪些声音正在成形，却仍未被充分听见。 在迎向 2026 年之际，我们邀请您与我们一同回望这份由读者“选出来”的阅读清单。这既是一场回顾，也是一段仍在展开的学习旅程——学习如何更细致地聆听，不急着定调，并在不确定中与彼此同行。 中国文化中的蛇与圣经中的古蛇 2025年1月27日 2025年适逢中国农历蛇年。“蛇”在中国文化与圣经叙事中，承载着多元各异的象征意义。本文深入探讨了一个核心提问：蛇究竟是智慧的象征？抑或是试探的根源？这个话题显然引发了热烈回响，荣登《华源协作》本年度读者点阅排行榜的冠军宝座。这篇文章是否也改变了您对“蛇”的看法呢？ 外国人宗教活动管理新规 2025年5月6日 随着中国境内事工的持续推进与快速转变，许多《华源协作》的读者在 2025 年特别关注并试图理解一项关键变化——正式生效的“外国人宗教活动管理新规”。什么是被允许的？哪些行为被明确禁止？哪些其实并非全新，而是过往政策的重新整理与强化？更重要的是，这些规定将如何在未来重塑、甚至重新排列既有的事工模式与宗教生态？ 以墨为系 2025年4月22日 这篇由《华源协作》内容经理李晏戎所撰写的报道，为读者提供了关于信仰生命激励与省思的视角。文中记录了中国基督徒如何借由“一人一章、逐字逐句”地手抄圣经，将书写的过程转化为一种心灵诚实的敬拜形式。值此岁末年初之际，这是一篇极其适合再次回顾的篇章。邀请您在神的话语中，重新纪念主恩、校准生命焦点，通过经文的笔墨相连，与主相连，也与彼此重新建立深切的连结。 华人基督徒的“东方情结” 2025年6月2日 本文根据对七位“向东寻索”的华人基督徒之深度访谈，梳理出一个出人意料的脉络：他们对东正教的靠近，往往并非源于对现有信仰的失望，而是出于好奇，以及对历史深度与灵性塑造的渴望。文章以谨慎、实证、去煽情的方式，引导读者细听这股新兴趋向所折射出的——当代华人福音派生命中的渴望与界限。 肃立在光中：一位华人学者进入东正教的属灵之旅 2025年5月5日 通过这扇独特的生命窗口，读者得以窥见，一位寻道者如何竭力追求他心中“基督徒生命的整全性”；这篇进深渴慕信仰的生命纪实，在本年度引起《华源协作》读者强烈的兴趣。《肃立在光中：一位华人学者进入东正教的属灵之旅》分享了单传航的寻道轨迹，并在全球华人教会中，开启了关于信仰本质、变革与传统重寻的持续对话。 香港：当前华人福音事工最具潜力的城市？ 2025年10月27日 长期以来，《华源协作》的读者始终密切关注香港外移浪潮与事工趋势的脉动。尽管香港近年经历了接连不断的离港潮，但另一段生命叙事正徐徐展开，成为关注焦点，因而让我们对前方的道路，既充满期待且抱持盼望。当许多人选择离去时，仍有部分教会选择留下委身，进而看见事工的契机并迎来增长。迈向2026年，这片香江将开启什么样的新局？ 缅怀主仆 Martha Tai…
Ministry doesn’t have to be spectacular—it often just begins with showing up alongside the people around us.
If you’re working with Chinese "sea turtles," this is for you!
Understanding China today requires a sense of where China has been.
In order to ensure that every gospel worker, regardless of the size of their organization or denominational background, could receive ongoing member care and support, a third-party platform unaffiliated with any institution would need to be established.
We bring to China our view of the world and our place in it, our sense of “the way things ought to be,” our values and priorities. Through this lens, we try to make sense of a culture and people very different from ourselves.
近年来，香港经历了一波又一波的移民潮。根据官方统计，2022年香港的净移出人口接近7万5000人。¹ 家庭、专业人士，以及教会会友纷纷选择离开。对一些人而言，如今的香港感觉就像一座 “金融废墟”，和过去相比，这座城市的自由已大幅受到限制。 然而，在这股出走潮的背后，另一个故事正逐渐浮现。在许多人离开之际，有些教会反而更加坚定地投入。香港最大的国际教会之一——Island ECC——最近斥资7.5亿港元（约9,600万美元），买下北角具有标志性的新光戏院。² 教会计划将这座地标建筑改造成新的敬拜与社区活动空间。 这样的对比格外引人注目：为什么一间教会愿意在一座许多人认为正在衰落或前景充满不确定性的城市里，如此大胆地投入资源？ 正如一位牧者所反思的：“那些决心要走的人大多已经离开了。留下来的人则已接受了现实——他们在苦难中成长，学会放下恐惧，顺服，并采取行动。” 前所未有的 “庄稼地” 几位牧者形容，如今的香港正经历全球宣教版图上一场历史性的转变。就近代而言，这是第一次有如此庞大的人口，从福音受限的地区大规模迁徙到一个宗教表达仍相对自由的城市。 “从宣教的角度来看，香港如今提供了极具策略意义的机会之ㄧ，” 一位事工领袖观察道。“不仅来自中国大陆的信徒注意到这个转变，新加坡的牧者和澳洲的宣教机构也都在快速行动，准备在这里展开华语事工。” 这种汇聚形成了一片独特的庄稼地。但要把握这个时机，需要长远的眼光和异象。 在恐惧中回应顺服的呼召 尽管机遇广阔，牧者们也坦言眼前存在不少严峻挑战。首先是ㄧ些人所形容的 “部落主义”（tribalism）：教会过于狭隘地专注于自身的生存与增长，无法看见更广阔的宣教禾场。 其次是恐惧——对安全风险的恐惧，以及对未知事物的恐惧。即便是看见机遇的领袖，也对全力投入持犹豫态度 第三个障碍，则是更广泛的华人教会网络普遍存在的沉默。一位牧者解释：“华人教会中有些人刻意忽视眼前这个时刻，因为一旦承认它，就意味着必须面对许多同工已经离去这个令人不舒服的事实。” 他补充道，真正的挑战不在于准备，而是顺服。“问题不在于我们是否准备好了——因为从来没有人真正准备好。真正的问题是我们是否愿意顺服。我们是想利用基督来成就自己，还是愿意被祂破碎，好让祂得着荣耀？” 新一波高素质人才移民潮 另一个令人瞩目的趋势，是新移民的素质。透过 “高才通计划”（Top Talent Pass Scheme）等方案，香港迎来数以万计受过高等教育的专业人士，其中许多人拥有硕士学位，或毕业于全球顶尖大学。 “这些家庭是中国最国际化、最具全球视野的群体之一，” 一位牧师表示。“他们原本可能考虑移居美国或欧洲，但受到政治局势紧张的影响，许多人转而选择香港。” 他们最主要的考量是什么？孩子的教育。 在这方面，香港具有一项独特的优势。香港超过六成的顶尖学校是由基督教宣教士所创办，至今仍保有基督教传统。³ 许多学校采取 “堂校合作” 模式（church-school），即教会会在周末使用学校设施聚会。 “这些学校是早期宣教士留下的属灵遗产，” 一位牧者指出。“放眼世界，你很难找到另一座城市同时拥有免费、全英语教学，以及根基于基督教信仰的教育这三个要素。” 对来自无神论背景的新移民来说，香港城市景观中随处可见的基督教元素——遍布城市各处的教会招牌——甚至可能令人感到震撼。…
The gospel does not erase the challenges of being a stranger, but God meets us in them.
October news from ChinaSource.
Learning a few phrases in a few Chinese dialects was very challenging for me, but it is one of the best and most meaningful ways to engage with and minister alongside Chinese communities.